文艾莎 还记得《安娜·卡列尼娜》著名的开篇吗？ “幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸” 果陀剧场制作出品的《接送情》为观众讲述的故事，不仅包含了两个家庭、三段故事主人公的过错与错过，还折射出了动荡年代国家与人民的苦难与无奈。剧中的每一段故事、每一个角色都可以引得观众泪流千行。然而无论是编剧、导演，还是演员，他们都在克制情感，站在情感之上，以家国的不幸为背景，带着观众去聆听生离死别背后的坚守与豁达。 整体而言，《接送情》是一部写实四幕通俗剧，正如编剧陈乐融所言，《接送情》讲的就是悲欢离合之情。该剧以具体可考的四个年代为背景，依次讲述了： 富家女百合与只身来台的小赵几十年来超越主仆亲如家人的日常相处， 小赵与妻子玉英离别三十年后漂洋过海的短暂会面， 百合不计前嫌用爱与歌声送生病的丈夫沧生走完人生最后一程， 小赵与百合历经半个世纪的相知相守与相濡以沫。 我们可以看到，贯穿剧中人物的心理动作线是：百合一直期盼着出轨的丈夫和常年在外的儿子回归家庭，小赵则期待着有朝一日重回大陆与妻母团聚。陈乐融说百合与小赵在动乱中偶然相遇，却有意无意相伴一生，两人名为主仆，实为知己。正是因为了解与尊重彼此内心对家与自由的渴望与追求，所以他们选择将思慕之情转化为亲人之爱相伴左右。 相较于敏感的政治背景，我们认为阶级礼教、中国儒家传统文化以及社会伦理道德价值观等对剧中人物的影响更为深刻，对于剧中的女性尤其如此。百合曾在丈夫病床前，向观众发出了内心独白，年轻时不能自己做主，听父亲之命嫁人，现在的她则在经历背叛之痛后选择留下照顾丈夫。直到生命弥留之际，她才以信的形式向小赵表达了爱意“既不能百年好合，但祝长命百岁。” 赵妻玉英同样是一位让人心疼的传统女性，虽然她与小赵再相见时已改嫁，但改嫁前的几十年她又何尝不是在一种无夫无子的绝望中守着赵家为赵家父母养老送终。可以说，无论两岸政治观念有再多分歧，我们有着共同的文脉，这种文脉的一致让我们获得了情感的共鸣。 相较于残酷与悲情，果陀剧场总能以一种较为独特的视角向观众传递温情与希望。整个演出洋溢着浓郁的人文情怀，这与狄德罗将道德教化作为戏剧的主要功能不谋而合。导演没有去刻意煽情，而是以一种幽默理性的态度和近乎喜剧的手法来处理这些容易惹人眼泪的情节段落和人物关系。《接送情》所讲述的事件对角色来说都是生离死别的大事，导演梁志民在事件和场景的铺陈中则留下了很多空白。取而代之的是，一段段富有时代气息的历史影像和《小城故事》《我是一片云》《江山万里情》《爱人同志》等经典插曲。影像和音乐的插入不仅让舞台时空获得了最大自由，而且为演员表演奠定了含蓄温雅的基调。看完演出，我脑海里时时浮现那一片百合花田的影像，这里宛若百合与小赵情感的伊甸园，在这里小赵帮助百合走出悲痛、重拾画笔，又终将她的灵魂安葬于此。 让我们回到剧名《接送情》，从1947年的初识到2001年的生死相隔，一部老爷车贯穿了百合与小赵半个世纪的接送情缘。舞台上纱幕层中，小赵开着一辆似实非实的车子载着百合穿梭在林荫道上，纱幕上投下电影画面般的此情此景，将百合与小赵之间那份若有似无的情愫进行放大。然而，正如舞台上那永远连不起来的层层纱幕，百合与小赵之间虽没有“欲说还休，却道天凉好个秋”的愁苦，但即使没有了父亲、玉英、沧生等人的阻碍，他们之间也依旧保持着原来的那份心照不宣。 他们将对彼此的爱慕转化为了日常生活中的祝福与关怀，在主仆关系的名义下用点滴关爱去慰藉对方寂寞的心灵： 小赵相信鱼是年年有余的象征，便奔波于各个市场找最好的鱼汤给百合。 百合知道葱油饼是小赵离乡前最后吃到的家乡的食物，便学做葱油饼来缓解小赵的思乡之苦。 正如那一片百合花田，洁白如玉笑相依，或许就是对他们情感的最好阐释。 剧目名称｜《接送情》演出时间｜2016.11.11-11.12演出地点｜北京保利剧院演出票价｜100-680元