小时候，没有电视，没有电脑，也没有手机。所以，听大人讲故事，就成了儿时少有的精神享受。除了鬼怪神话，我也听大人们讲一些村里的陈年往事，“神山营”的故事，虽然模糊，但尚有一些支离破碎的记忆，有时觉得平淡，有时觉得悲壮，有时又觉得颇有传奇色彩。后来长大了，忙于上学，忙于工作，对“神山营”故事的完整性、真实性便没再深究，甚至误以为伯父也是“神山营”的一名战士。2014年，父亲突然与世长辞，让我猛然惊醒：过去的将永远过去，不再回来，如果再不拾回这段历史，任这种一知半解继续存在，对自己会成为一种遗憾，对先烈也是一种失敬。故事会继续以各种版本流传，历史会在口口相传中延续，而真相只有一个。事实上，伯父参加的是解放军，全国解放前夕牺牲在陕西扶风。也许是我从小对“神山营”情有独钟，才无意中把伯父也当成了八路军战士。那么，“神山营”的真相到底是怎样的呢？为此，我的心中萌发了寻找“神山营”的意念，并着手调查这段历史。 我首先仔细翻阅了《神山贾氏族谱》，但家谱里面对这段历史也只是蜻蜓点水，一笔带过；又询问了不少村里的长者，但他们也说不清楚，毕竟事情已经过去了将近80个年头；还求证过市里的一些饱学之士，他们说原平县志里也没有详细记载。这让我很失望，很心酸，也很自责。“神山营”作为一段历史，在一些人心里有着很重的分量，这样辉煌的“曾经”，怎么可以无声无息地沉寂呢？就在我一筹莫展时，5月20日，我在参加原平市文联召开的纪念《延安文艺座谈会讲话》发表74周年暨全市文学创作工作会议时，意外遇到本村张秉才老师，聊天中得知我的家乡神山村现在还真有一位健在的“神山营老八路”，这意外的惊喜让我兴奋不已。 二 “老八路”名叫尚鸿儒，生于1923年3月，虽然已经93周岁了，但红光满面，精神矍铄。他思维敏捷，说起过去的事情，娓娓道来，记忆犹新。按照尚老的讲述，“神山营”的故事是这样的： 1937年8月初，时值八年抗战刚刚拉开序幕。记得是在“忻口会战”不久的某日，八路军120师359旅旅长王震带领一行人风尘仆仆徒步来到崞县神山村，找到当地乡绅，时任神山村村长的贾在中先生，商榷成立“抗日战地动员委员会”、组建抗日义勇军的有关事宜。据尚老回忆，贾在中当时在村里名声并不好，外号“小二煞”。“二煞”在迷信中是凶神恶鬼的意思，贾在中有这样一个外号，可见其多么歹毒。既然是这样，王震旅长就决定专挑“硬骨头”来啃，借以打开局面。令王震感到意外的是，贾在中欣然应诺。传说两人见面有这样几句对话。贾问，你怎么来的？王说，走来的。贾问，带来多少钱？王说，一块银元也没有。贾问，那你拿什么招兵买马？王反问，你说呢？贾随即提出了建议：成立“抗日战地动员委员会”，进行抗日救亡宣传，有钱的出钱，有力的出力，有人的出人。为了壮大声威，贾在中把自家的一头骡子送给王震，并花钱40大洋买了镀银的马鞍和镀金的马镫，还让自家的儿子贾生宝陪同王震左右，作为随从。这样，开始对八路军并不了解的神山人，看到村长的儿子为王震牵马引路，对八路军便另眼相看。 村里随即成立了以贾在中为主任、陈增堂为副主任、贾生宝为干事，六名村里有名望人士为委员的“抗日战地动员委员会（简称动委会），并开始了紧张有序的宣传动员工作。尚鸿儒等青年人在八路军“国家兴亡、匹夫有责”的号召下，激起了抗日救国的爱国热情，于1937年10月积极报名参加抗日义勇军。不到一个月的功夫，报名参军的光神山村就达400余人，与神山相邻的西营、卢溪、小泉坪、小泉沟、梅家庄、胡沟六个小村也有100余人，达到了一个营的建制。由于神山人占绝大多数，王震旅长就命名为“抗日义勇军神山营”。 三 “神山营”组建后就在神山村西的“贺沟”扎营，由八路军教官执教，开始军训。战士们虽然穿着粗布衣服，衣裤褴褛，鞋不跟脚，像叫花子一样，但依然精神抖擞，每天迎着朝阳出操，披着晚霞归队，训练中，军号声，喊杀声，此起彼伏，气冲霄汉。战士们每天苦练杀敌本领，士气不断高涨，这让部队首长和神山村民感到十分满意和欣慰。“动委会”和乡亲们不忍子弟兵就穿着这样的破衣烂衫上阵杀敌，立即组织成立了“妇救会”，全村妇女总动员，人人动手，赶制军装、军鞋。在短短一个月时间内，妇女们你追我赶，夜以继日，争分夺秒，赶制了500多套棉军装和1000多双军鞋。穿着大小合适的军衣军鞋，尚鸿儒和战友们的心情无比激动，这衣服和鞋可都是乡亲们捐献给部队的，暖暖的棉衣棉鞋，千针万线，饱含着乡亲们多少的期盼，他们盼望着子弟兵能够早上前线，驱倭逐寇，建功立业。想到此，他不由地暗下决心，一定要苦练杀敌本领，绝不辜负乡亲们的深情厚谊。 12月底已是临近春节，军训告一段落，神山营开始连排编制。全营共分三个连，一连军服浅灰色，连长武明民；二连军服蓝色，连长张海宏；三连军服黑色，连长陈三牛。因为布料都是村里各个店铺捐赠的，所以布色不一。连排编制就绪，部队整装出发，目的地为忻口附近的崖底村。那时“忻口会战”结束不久，好多鬼子、友军遗失的枪支弹药散落在民间，为了让赤手空拳的战士得到这些枪支弹药，崞县崖底村是首选之地。 部队到了崖底村后，以排为单位分散驻到附近村舍，四处找武器。大家或用东西换、或用钱买，几天下来，收获颇丰。战士们有了枪，高兴得手舞足蹈，欢呼雀跃。正在这时，贾西才惊呼“神山村着火啦！”战士们急忙爬到高处一望，只见神山方向浓烟滚滚，火光冲天。身高体壮的贾贵才高喊，“日本鬼子在咱村杀人放火了，今天咱手里有了枪，还怕他不成。走!回村崩那帮狗日的！”一人高呼，百人响应，战士们被仇恨蒙蔽了双眼，一时忘记了军人身份，纷纷带着武器，朝神山村飞奔。当时原平镇已被日寇占领，鬼子在原平镇筑堡扎营，经常有小股鬼子带着伪军在邻近村庄烧杀抢掠，奸淫妇女。听说神山村拉出一支五百多人的队伍，十分恼火，随即派了一个小队的鬼子带着伪军到神山村抢掠。好在事前就有情报传到村里，乡亲们坚壁清野，早有准备，让鬼子扑了个空。鬼子见抓不着人，就恼羞成怒，沿村放火，烧了多处房屋。鬼子走后，村民们回村奋力救火，待到战士们回来后火已经扑灭。 四 “神山营”战士眼看着烧焦的房屋，一个个义愤填膺，拿起枪又要跑到原平镇去跟鬼子拼命。这时，“动委会”副主任陈增堂急忙出面阻挡。战士们责问陈主任，既然当了兵，为什么不让杀鬼子？陈主任回答，正因为我们是军人，就必须遵守军纪，不能意气用事，否则，就会受到军法处置。正说着，营教导员带着执法队赶到，厉声喝问：“是谁带头擅离军营的？”贾贵才好汉做事好汉当，站了出来，贾西才也站了出来。看到这样的敢作敢当的铁血硬汉，营教导员内心佩服，但还是坚持要维护军纪，要求执法队将两人绑了带回营地执行军规。现场气氛骤然紧张，围观群众看到自己的子弟兵因为家乡而受连累，纷纷跪地求情，其情其景，令人落泪，也深深打动了陈主任。他走前一步来到营教导员身边，握着他的手说：“教导员，新兵入伍不久，军纪观念淡薄，违规事出有因，在你到来之前，我已经批评他们了。时下鬼子近在眼前，抗日要紧。临阵斩将，军之大忌，既然他们认识了错误，还请教导员三思。”说罢，又转身对战士们说：“当兵就要听从命令，服从指挥。自作主张，任性而为，部队只能是一盘散沙，怎么能打胜仗？这次初犯可以从轻处置，但下不为例。你们代表的不仅仅是个人，也代表着全体神山人民，代表着八路军。你们再不能给家乡丢脸，给部队抹黑。”此时此刻，战士们已经明白了道理，纷纷认错，表示要戴罪立功，勇敢杀敌。教导员见此，欣慰地点头，并轻轻拍着贾贵才、贾西才二人的肩膀说：“敢作敢当是汉子，知错能改不为错。一定要当个好兵！”一场风波就此平息，战士们迈着整齐的步伐走向营地。 “神山营”回到驻地不久，就开始作战。打了几场漂亮的伏击战后，战士们又缴获了不少武器，基本达到了一人一枪。这正应了《游击队之歌》那句话：没有枪，没有炮，只有那敌人给我们造。第二年春天，春暖花开，部队转战到晋西北兴县一带黄河边上，经过整编，脱下了“神山营”灰、蓝、黑衣服，穿上了整齐一色的八路军军服，正式编入八路军系列，番号为120师358旅714团2营。从此转战南北，血染沙场，取得了抗日战争和解放战争的胜利。在他们中间，有的人在阵地上为国捐躯，年轻的生命化为祖国大地上一朵小小的花朵；有的人在阵地上挂彩，落下终身残疾；有的人转业回家，继续务农；有的人留在部队，成为军界精英；也有的人战场失踪，杳无音信，不知死活。当我从《神山贾氏族谱》中看到，从抗日战争到解放战争，仅神山贾氏就有50多名战士血染疆场、成为英烈时，我感慨了好一阵子。 五 按照尚鸿儒老人的叙述，我整理成文。尚老阅后，没有意见，并说写得非常平实。但我还是觉得心里不踏实。为此事，我专程来回跑了几次村里，探究真实。后来，从我胞兄那里得到一本书，是由四川人民出版社出版的《回首无声——张光汉回忆录》。 张光汉，字无声，1918年2月出生于山西崞县（原平）神山村。他1937年9月参加革命，1938年1月加入中国共产党。经历过抗日战争、解放战争和抗美援朝的血雨腥风。1979年4月，张老在湖北省军区副政委任上自愿转业到新疆地方工作，任自治区区级机关党委书记、自治区顾问委员会常委等职。曾荣获中华人民共和国二级自由勋章、二级解放勋章和朝鲜民主主义人民共和国军功章。 在我心里，张老无疑是家乡人的英雄，家乡人的骄傲，也是“神山营”的杰出代表。得到张老的书，我便仔细阅读起来，但该书只在“起来！不愿做奴隶的人们”和“离开家乡”两节对“神山营”做了简要回顾，并在书中称为“神山乡抗日义勇军独立营”。至于尚鸿儒提到的乡绅贾在中，此书并没有提及。 为了弄清真相，我几经周折找到张光汉老人的地址，并抱着试试看的心态给张老写了一封信。 我在信的开头说：“尊敬的张老前辈，您好！冒昧去信打扰一个年近百岁的老人，十分不安！”信的中间部分是尚鸿儒老人的回忆。在信的后面，我说：“看了您著的《回首无声》，描写‘神山营’的部分内容与尚老的回忆有出入。为了史实的严谨性，还烦请您在百忙之中为我答疑解惑。” 信发出去之后，我在忐忑中焦急等待着张老的回信。过了大约半月，就在我即将失望之际，收到了由张老女儿代笔的张老回信。从来信我才得知，张老此时正躺在医院的病床上。我为自己唐突的行为感到于心不安。 六 以下是张老的回信（略有删改）：“文栋乡亲老弟，我正因病住院，在病床上接阅您7月1日写给我的信，只好断续口授，由我女儿苏黎笔录、整理这复信给您。 1937年9月间（中秋节后），八路军120师358旅派出由顿新银任团长的工作团来到崞县屯瓦村小住后，即分赴三区所属各村，来到神山的是潘选才、傅在先等武装工作队，在当地中共党组织领导下，展开了对日寇斗争，动员新兵入伍的工作。 经过约月余的工作，成立了抗日义勇军游击队，由潘选才任大队政委，傅在先任大队长，贾绍荣任副大队长，经过一段工作，由358旅授予正式番号——八路军120师358旅独立游击支队第1营，由傅在先任营长，潘选才任教导员，贾绍荣任副营长，下辖1连、2连、3连，全营实有兵员300余人，每连都有八路军派出的老兵充当骨干。 这支队伍通过训练和参加抗日游击锻炼，收缴武器来武装自己，所穿的衣服都是新兵从家中带来的，五颜六色的，并没有统一制发服装。 约在1937年12月间，这支队伍奉命开赴楼板寨崖底地区整训，不久奉命整编为714团，整编大会在楼板寨召开，由358旅政委李井泉宣读命令：顿新银任团长、彭德大任政委、张新华任参谋长、张世良任政治处主任，下辖3个营，第1营（神山新兵编成），第2营（茹庄新兵编成），第3营（由宁武县新兵编成）。 后来这事传到家乡，就有了神山营、茹庄营的说法。在整编中，贾绍荣没有被任命，上级决定他回乡工作。 当时359旅旅长兼政委王震的旅部驻阳武村（崞县第一区区政府所在地）。 说到王震同贾在中交谈，与实际不符，不是事实。在八路军工作团到达之际，贾在中已经谢世了，当时的神山村村长是贾银绍。贾在中之子生保大名贾森源参加工作后，同我在一个宣传队工作，并未随从王震工作。 山西总动委会设在岢岚县，屯瓦区动委会设在屯瓦即崞县第三区政府所在地，区动委会主任是贾殿俊（国民党员），神山乡动委会主任陈廷珍（共产党员），这些都与贾在中无关。 乡亲们对‘抗日义勇军神山营’饱含着亲切的感情和崇高的敬意，作为曾是八路军的成员之一，又是神山乡走出来的子弟兵之一的我，是很感激的。当初的“神山营”已经成为伟大人民解放军的一部分，当年“神山营”成员在后来的革命征程中所创的业绩，也已经是中国人民解放军的业绩的一部分了。” 信的落款署名张光汉，写信时间是2016年7月13日。 七 收到张老的信以后，我一时陷入迷茫。小时候，我听到的故事里，一直有着王震的形象。“神山营”战士贾云山之后贾秀恒也记得清清楚楚，说小时候父亲讲到“神山营”时，也多次提到王震的名字。还有“陈增堂”和“陈廷珍”是不是一个人？等等疑问映入脑际，不得而解，有心想再给张光汉老人去信核实，但想到长老的身体，我实在不忍心再打扰他老人家。于是，我回村里再次找到尚鸿儒老人，并让他看了来信。看完信，尚老说，当时自己只有14岁，有些事情也是后来听说的。不过对于一些事，他还是坚持己见，比如说到军服的事，他说自己记得清清楚楚换穿过新衣服。 面对将近百岁的张光汉老人和尚鸿儒老人，我想不管是谁，都无心去探究他们说的精准度了，反而每个人内心会涌起一丝歉意，对英雄的歉意，对过去的歉意，对民族的歉意。我们对这段历史了解的过迟了，知道的过少了。甚至，我们对历史缺少一个公正的记载和评判，缺少一份应有的虔诚和尊重。据我所知，“神山营”也有不少逃兵，有人还当了汉奸，如文中出现的贾绍荣。而张光汉的父亲却因儿子是八路军，被敌伪警察局折磨的九死一生。“神山营”的组建浸透着不少人的心血，而贾殿俊（国民党员）在解放后却逃不脱无情的斗争。历史总是由胜利者书写，但透过历史的重重迷雾，总有一些真相痛彻心扉，总有一些遗憾回天无力，总有一些事实无法验证，总有一些无奈让人落泪。 时光流逝，日月如梭，转眼间抗战胜利已经70多年了。战争的硝烟已经消散，被列强凌辱的时代一去不再复返。但是，中华民族曾经的苦难，我们还记得吗？“神山营”的故事，还有人传颂吗？是无数先烈前赴后继、艰苦卓绝的奋斗，换来了今天的和平盛世。2013年12月，习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。缅怀过去的岁月，重温“神山营”的故事，让我们对历史和现实有了一份新的认识，我们在追忆和反思中将走得更远更好。 说明：本文史料来源于张光汉的书信、采访尚鸿儒的笔记和邢雷声《抗日义勇军神山营组建纪实》一文，本文部分史实和人名、地名还有待于进一步考证。在此，对相关人员表示衷心感谢。 二〇一六年九月二十五日 作者：佳茗玉树